الملاحظات
العنوان: الإعلان / أدسنس
عنوان
اسم الإعلان / الإعلانات
الإعلانات

  • صفحة 2 من%
  • «
  • 1
  • 2
  • 3
  • »
منتديات جزائسطين » رسائل المنتدى الأخيرة
رسائل جديدة
  
النخبة
:الملف الشخصي:
تاريخ التسجيل: 2016-03-05
رقم العضوية : 1
المشاركات: 33
الـجنــس :
نقاط التقييم :
مؤشر المستوى: 
:بيانات العضو:
الدولة: 
مزاج الابتسامة:
  •   جوائز: 0

  • أعضــــآء , إستــــراحة , جزائسطين , قــــوانينَ‘

    قــــوانينَ‘ إستــــراحة أعضــــآء جزائسطين

    بســــم الله الرحمــــن الرحيم

    أخي العضو \ أختي العضوة :

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..

    استراحة أعضاء جزائسطين تهدف الى رسم الابتسامة على ثغور الاعضاء في المنتدى ..

    كما تهدف الى نشر المعلومة البسطية و الخفيفة و المفيدة في الوقت ذاته باسلوب راقي و ممتع.. و بالتالي فانها تحقق

    الفائدة للجميع ..

    و لجعل إستراحتنا.. تسير على الطريق المرسوم لها لتحقق اهدافها .. كان لزاماً علينا وضع هذه الضوابط و القوانين ..

    آملين أن يلتزم الاعضاء بها لنتمكن جميعا من انجاح إستراحتنا الغالية ..

    أعزائي الاعضــاء :

    إذا أردتم كتابة أي موضوع فاحرصوا على:


    1- أن يكون الموضوع غير مكرر وأن يكون متجدد وأي موضوع مكرر سينقل إلى قسم .

    المواضيع المحذوفة وسيتم إبلاغ العضو بذلك.

    2- عدم التعرض لأي شخص بالإهانة أو الإيذاء أو التشهير وأي مشاركة تحمل الإهانة لأين .

    كان ستحذف من قبل المراقبين ومشرف القسم.

    3- الالتزام بتعاليم الدين الإسلامي وعدم كتابة أي موضوع فيه مساس للمقدسات الإسلامية .

    أو القرآن الكريم، وأي موضوع يخالف الشروط سينقل إلى الأرشيـف .

    4- عندما نقرا احد تلك المواضيع يجب ان نفهم موضوع الكاتب جيدا ونرد عليه باسلوب راق حبذا لو بدأناه بالشكرٍ له

    ولطرحه.

    5- حاول أن يكون عطاء ردك وجماله لنفس الموضوع دون الخروج عن صلبه فتنشئ موضوع آخر .

    6- لا تنسى أخي الكريم / أختي الكريمة أن ردك هو واجهة نفسك فكما تحب ان تكون ردودهم على مواضيعك جميله يجب ان

    يكون ردك أجمل وأرقى.

    7- دعونا ناخذ من هذا الاستراحة كل ماهو مفيد لنسد جوع الفكر والعقل ونمنع الجهل.

    8- إحترام الكاتب الذي نحاوره أياً كان هذا الكاتب وأياً كان مستواه الفكري والثقافي.


    9- ان لا يكون الموضوع المراد الإشتراك به في الإستراحه موضوع ترفيهي او قصه فكاهيه


    أرجوا من جميع الاعضاء و العضوات التعاون معنا لجعل إستراحتنا تحقق ما تصبو اليه .

    تحيات ..// مشرف المنتدى‘


     توقيعي: 

    رسالة
    أعضــــآء , إستــــراحة , جزائسطين , قــــوانينَ‘

    قــــوانينَ‘ إستــــراحة أعضــــآء جزائسطين

    بســــم الله الرحمــــن الرحيم

    أخي العضو \ أختي العضوة :

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..

    استراحة أعضاء جزائسطين تهدف الى رسم الابتسامة على ثغور الاعضاء في المنتدى ..

    كما تهدف الى نشر المعلومة البسطية و الخفيفة و المفيدة في الوقت ذاته باسلوب راقي و ممتع.. و بالتالي فانها تحقق

    الفائدة للجميع ..

    و لجعل إستراحتنا.. تسير على الطريق المرسوم لها لتحقق اهدافها .. كان لزاماً علينا وضع هذه الضوابط و القوانين ..

    آملين أن يلتزم الاعضاء بها لنتمكن جميعا من انجاح إستراحتنا الغالية ..

    أعزائي الاعضــاء :

    إذا أردتم كتابة أي موضوع فاحرصوا على:


    1- أن يكون الموضوع غير مكرر وأن يكون متجدد وأي موضوع مكرر سينقل إلى قسم .

    المواضيع المحذوفة وسيتم إبلاغ العضو بذلك.

    2- عدم التعرض لأي شخص بالإهانة أو الإيذاء أو التشهير وأي مشاركة تحمل الإهانة لأين .

    كان ستحذف من قبل المراقبين ومشرف القسم.

    3- الالتزام بتعاليم الدين الإسلامي وعدم كتابة أي موضوع فيه مساس للمقدسات الإسلامية .

    أو القرآن الكريم، وأي موضوع يخالف الشروط سينقل إلى الأرشيـف .

    4- عندما نقرا احد تلك المواضيع يجب ان نفهم موضوع الكاتب جيدا ونرد عليه باسلوب راق حبذا لو بدأناه بالشكرٍ له

    ولطرحه.

    5- حاول أن يكون عطاء ردك وجماله لنفس الموضوع دون الخروج عن صلبه فتنشئ موضوع آخر .

    6- لا تنسى أخي الكريم / أختي الكريمة أن ردك هو واجهة نفسك فكما تحب ان تكون ردودهم على مواضيعك جميله يجب ان

    يكون ردك أجمل وأرقى.

    7- دعونا ناخذ من هذا الاستراحة كل ماهو مفيد لنسد جوع الفكر والعقل ونمنع الجهل.

    8- إحترام الكاتب الذي نحاوره أياً كان هذا الكاتب وأياً كان مستواه الفكري والثقافي.


    9- ان لا يكون الموضوع المراد الإشتراك به في الإستراحه موضوع ترفيهي او قصه فكاهيه


    أرجوا من جميع الاعضاء و العضوات التعاون معنا لجعل إستراحتنا تحقق ما تصبو اليه .

    تحيات ..// مشرف المنتدى‘

    الكاتب - ياسين
    تاريخ الإضافة - 2018-09-04 в 0:01 AM
      
    النخبة
    :الملف الشخصي:
    تاريخ التسجيل: 2016-03-05
    رقم العضوية : 1
    المشاركات: 33
    الـجنــس :
    نقاط التقييم :
    مؤشر المستوى: 
    :بيانات العضو:
    الدولة: 
    مزاج الابتسامة:
  •   جوائز: 0



  • ღ♥乂♥ღ .. ♥ وقفة مع إسمكـ ♥ ..ღ♥乂♥ღ

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    إن اسمك الخاص أو لقبك في المنتدى

    هو مفتاح شخصيتك ودليل الآخرين للتعرف عليك،

    فليكن اسمًا مميزًا،

    جميل المعنى، سهل المُناداة، ذلك أنه سيكون الاسم الذي سنناديك به،

    فراعو مشكورين هذه الناحية.

    وأيضًا فالأسماء عنوانٌ لأصحابها واسمك يُعبّر بشكل أو بآخر عن المنتدى ككل فليكن مجالا لرُقينا

    بوجودك فيه.

    نعلم

    أن اختيارك لمعرفك بالمنتدى إنما ينم عن محبة لهذا الاسم وأمنية تتمنون من

    الله أن تنالوها فنجد كثيرا من الاخوه والاخوات بارك الله فيكم يشيرون فى معرفاتهم

    إلى محبتهم للعلم والعلماء وللجهاد من الجزائر وفلسطين وللجنة وللشهادة وما إلى ذلك.

    فنسأل الله أن ينعم عليهم بما أحبوا
    .

    لكن هناك ملحوظة أخي / أختي أود أن ننتبه لها !!!!

    بعض المعرفات وإن كانت تحمل فى ظاهرها المحبة والنية الحسنة لكنها مع الأسف فيها مخالفات شرعية

    وبالطبع إخواني أخواتي ---

    الحق أحق أن يتبع.

    فإليك نبذة مختصرة عنها ، أسأل الله أن ينفعك وينفعني بها ، وأن يجعلنا

    ممن

    "يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ".

    التسمي بأسماء آيات القرآن أو سوره

    النوع الثاني من الأسماء التي ينهى عن التسمي بها. أن يتسمى بعض الناس بأسماء آيات أو سور القرآن

    الكريم، أو بعض

    الأذكار.

    فكم من مرة نرى أناس اسمه: (سبحان الله) ومثل هذا مدعاة إلى أن يهان الذكر بسبب هذا الرجل، فإذا

    سبه

    أحد أو شتمه

    أو كلم فيه، فإنه يأتي بلفظ: "سبحان الله "في هذا الموضع، وهذا يتنافى مع الأدب الواجب مع الله تعالى

    وآياته ورسله وكتابه،

    ومع الذكر أياً كان الذكر. فمثلاً: التسمي بسبحان الله، أو بالحمد لله، أو بأمر الله، أو بأسماء سور القرآن،

    مثل (طسم) أو

    (يس) أو بعضهم(طه)، وما أشبه ذلك،

    وقد

    ظن بعض العوام أن هذه أسماء للرسول صلى الله عليه وسلم، وهذا وإن ذكره بعض

    المصنفين الذين بالغوا في حشد أسماء للرسول عليه الصلاة والسلام، أوصلها

    بعضهم إلى مئات، إلا أنه لا دليل عليها، ولهذا قال الإمام ابن القيم: إن

    هذا لا يعرف بحديث صحيح ولا حسن ولا ضعيف، ولا أثر موصول، ولا مقطوع، أن

    مثل هذه أسماء للرسول صلى الله عليه وسلم، وإنما هي من الحروف المقطعة في

    أوائل السور مثل: (الم) (حم) (الر) وما أشبه ذلك، فهي حروف مقطعة في أوائل السور تكلم المفسرون

    حولها.

    المقصود

    أنها ليست أسماء للرسول صلى الله عليه وسلم، والتسمي بها مدعاة لتعرضها

    أيضاً للإهانة والسب والشتم وسوء الأدب -كما سلف- فلا ينبغي التسمي بمثل

    هذه الأسماء، ولذلك ورد عن الإمام مالك رحمه الله نص على كراهية التسمي بـ(يس)، فهذا هو الأمر الأول،

    وهو يتعلق بإضافة

    قسمين من الأسماء المكروهة الممنوعة.

    والكلام للشيخ سلمان العودة حفظه الله

    هل يجوز ان أطلق على نفسي لقب :

    عاشقة الرحمن / عشق الله / عاشقة الرسول / عاشقة المرسلين

    و غيرها من الألقاب التي تحوي كلمة العشق في الله و رسله و أنبياءه ؟

    العشق في اللغة هو : فرط الحب ، وقيل : هو عجب المحب بالمحبوب .

    وقيل : إفراط الحب ، ويكون في عفاف وفي دعارة .

    وقيل : هو عمى الحس عن إدراك عيوب محبوبه .

    واذا سُئل السائل هذا السؤال :

    هل يجوز أن تعشق المرأة سيدنا محمد ؟

    وهل يجوز أن يعشق الرجل سيدنا محمد ؟

    الاجابة :

    مسألة العشق

    لا ترد في حق الله ولا في حق نبيه صلى الله عليه وسلم ، ولا يجوز

    إطلاق لفظ العشق في حق الله ورسوله صلى الله عليه وسلم .

    لأن مسألة العشق تدخلها ناحية رغبة الرجل في المرأة والعكس ، ويدخلها التعلق بغير الله .

    كما قيل :

    تولّـهَ بالعشق حتى عَشِق ** فلما استقل به لم يُطِقْ

    رأى لجةً ظنها موجــة ** فلما تمكن منها غَرِق

    وإنما الذي ورد في الكتاب والسنة هو تعبير ( الحب ) و ( المحبة )

    كقوله

    تعالى : ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ مَن يَرْتَدَّ مِنكُمْ عَن

    دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ )

    الآية

    وكقوله صلى الله عليه وسلم : لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من ولده ووالده والناس أجمعين . رواه

    البخاري ومسلم .

    وقوله صلى الله عليه وسلم : من أحب لله وأبغض لله وأعطى لله ومنع لله ، فقد استكمل الإيمان . رواه أبو

    داود .

    ولما جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال

    : يا رسول الله متى الساعة ؟ قال : وما أعددتَّ للساعة ؟ قال : حب الله

    ورسوله . قال : فإنك مع من أحببت . قال أنس : فما فرحنا بعد الإسلام فرحا

    أشد من قول النبي صلى الله عليه وسلم : فإنك مع من أحببت . قال أنس : فأنا

    أحب الله ورسوله وأبا بكر وعمر ، فأرجو أن أكون معهم ، وإن لم أعمل

    بأعمالهم . رواه البخاري ومسلم .

    وقال صلى الله عليه وسلم يوم خيبر : لأعطين هذه الراية رجلا يفتح الله علي يديه يحبّ الله ورسوله

    ويحبه الله ورسوله . رواه

    البخاري ومسلم .

    والأحاديث في هذا المعنى كثيرة .

    وأما الأسماء المُحدَثة كـ :

    عاشق الجنة / عاشق الإسلام / عشاق الشهادة

    فهذه مسميات مُحدَثة

    وتركها أولى

    والله يحفظك

    ما حكم التسمّي بهذه الاسماء

    حبيبة الله / حبيب الرحمن / حبيبة المصطفى

    و غيرها من الألقاب التي تحمل تزكية و تمييز لحاملها ؟

    لا يجوز التسمّي بهذه الأسماء .

    أما الأسماء الأولى (حبيبة الله - حبيب الرحمن - حبيبة المصطفى) فلِما فيها

    مِن الـتَّزْكِيَة ؛ لأن من يتسمّى بها يَزعم أنه حبيب الله ، أو حبيب

    النبي صلى الله عليه وسلم .

    وأين له صِحّة هذه الدعاوى ؟

    ما حكم التسمي بمثل هذه الأسماء في المنتديات ؟

    زعفران الجنة / عصفورة الجنة / ريحانة الفردوس / مسك الجنان

    و غيرها من الأسماء التي تنسب نفسها للجنة ؟

    يُشمّ منها ذلك ، لأنها تنسب نفسها إلى الجنة .

    فكأن في ذلك تزكية أنها من أهل الجنة .

    نعم . التفاؤل مطلوب والرجاء كذلك ، وكذلك الخوف والوجل .

    ولما مات طفل صغير في زمن النبي صلى الله عليه وسلم قالت عائشة أم المؤمنين :

    فقلتُ : طوبى له ! عصفور من عصافير الجنة . فقال رسول الله صلى الله عليه

    وسلم : أوَ لا تدرين أن الله خلق الجنة وخلق النار ، فَخَلَق لهذه أهْلاً

    ، ولهذه أهلا ؟ رواه مسلم .

    وفي رواية له : قالت : دُعِي رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى جنازة صَبي من

    الأنصار ، فقلت : يا رسول الله طُوبى لهذا ! عصفور من عصافير الجنة لم

    يَعمل السوء ولم يُدْركه . قال : أو غير ذلك يا عائشة ؟ إن الله خَلق

    للجنة أهلاً خَلَقهم لها وهم في أصلاب آبائهم ، وخَلَق للنار أهلا خَلقهم

    لها وهم في أصلاب آبائهم .

    هل يجوز التكني باسم مضافاً إليه الدين ؟ مثل :

    شهاب الدين / سيف الدين / نصر الدين / حامي الدين

    فقد بحث الشيخ بكر بن عبد الله أبو زيد في كتابه النافع (معجم المناهي اللفظية) ص 92 الألقاب

    المضافة إلى الدين،

    فقال:

    (المتحصل من كلام أهل العلم في التلقيب مضافاً إلى الدين، سواء للعلماء أو السلاطين أو خلافهم من

    المسلمين أو غيرهم

    ما يلي:

    أولاً: أن هذا من محدثات القرون المتأخرة، من واردات الأعاجم على العرب المسلمين، فلا عهد للقرون

    المفضلة بذلك، لا

    سيما الصدر منها.

    ثانياً: حرمة تلقيب الكافر بذلك.

    ثالثاً: ويلحق به تلقيب المبتدع والفاسق والماجن.

    رابعاً: وفيما عدا ذلك مختلف بين الحرمة والكراهة والجواز، والأكثر على كراهته، في

    بحث مطول تجده في المراجع المثبتة في الحاشية، والله أعلم). انتهى.

    وأما التسمية بشهاب فقال الخطابي رحمه الله: (الشهاب: الشعلة من النار، والنار عقوبة الله سبحانه، وهي

    محرقة مهلكة).

    وروى البخاري في الأدب المفرد عن عائشة رضي الله عنها قالت:

    ذُكر عند رسول الله صلى الله عليه وسلم رجل يقال له: شهاب، فقال رسول الله

    صلى الله عليه وسلم: "بل أنت هاشم". نقلاً عن معجم المناهي اللفظية ص:319.

    ومن هذا يعلم أنه

    لا ينبغي التسمي، ولا التلقيب بشهاب الدين، لأن أكثر العلماء على أن اللقب

    المضاف إلى الدين مكروه، ولو كان: نور الدين، أو ناصر الدين، فما بالك إذا

    انضم إلى ذلك أن المضاف هو لفظ شهاب، وقد علمت ما فيه.

    من فتاوى الشيخ عبدالرحمن السحيم و موقع الشبكة الإسلامية

    فهلا توقفنا مع اسمائنا وتأملناها

    ماذا تعنى لنا

    نسعد دائمًا بوجودكم معنا، ومعًا نرتقي بإذن الله..
    مرفقات: 8099039.png(18.4 Kb)


     توقيعي: 

    رسالة


    ღ♥乂♥ღ .. ♥ وقفة مع إسمكـ ♥ ..ღ♥乂♥ღ

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    إن اسمك الخاص أو لقبك في المنتدى

    هو مفتاح شخصيتك ودليل الآخرين للتعرف عليك،

    فليكن اسمًا مميزًا،

    جميل المعنى، سهل المُناداة، ذلك أنه سيكون الاسم الذي سنناديك به،

    فراعو مشكورين هذه الناحية.

    وأيضًا فالأسماء عنوانٌ لأصحابها واسمك يُعبّر بشكل أو بآخر عن المنتدى ككل فليكن مجالا لرُقينا

    بوجودك فيه.

    نعلم

    أن اختيارك لمعرفك بالمنتدى إنما ينم عن محبة لهذا الاسم وأمنية تتمنون من

    الله أن تنالوها فنجد كثيرا من الاخوه والاخوات بارك الله فيكم يشيرون فى معرفاتهم

    إلى محبتهم للعلم والعلماء وللجهاد من الجزائر وفلسطين وللجنة وللشهادة وما إلى ذلك.

    فنسأل الله أن ينعم عليهم بما أحبوا
    .

    لكن هناك ملحوظة أخي / أختي أود أن ننتبه لها !!!!

    بعض المعرفات وإن كانت تحمل فى ظاهرها المحبة والنية الحسنة لكنها مع الأسف فيها مخالفات شرعية

    وبالطبع إخواني أخواتي ---

    الحق أحق أن يتبع.

    فإليك نبذة مختصرة عنها ، أسأل الله أن ينفعك وينفعني بها ، وأن يجعلنا

    ممن

    "يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ".

    التسمي بأسماء آيات القرآن أو سوره

    النوع الثاني من الأسماء التي ينهى عن التسمي بها. أن يتسمى بعض الناس بأسماء آيات أو سور القرآن

    الكريم، أو بعض

    الأذكار.

    فكم من مرة نرى أناس اسمه: (سبحان الله) ومثل هذا مدعاة إلى أن يهان الذكر بسبب هذا الرجل، فإذا

    سبه

    أحد أو شتمه

    أو كلم فيه، فإنه يأتي بلفظ: "سبحان الله "في هذا الموضع، وهذا يتنافى مع الأدب الواجب مع الله تعالى

    وآياته ورسله وكتابه،

    ومع الذكر أياً كان الذكر. فمثلاً: التسمي بسبحان الله، أو بالحمد لله، أو بأمر الله، أو بأسماء سور القرآن،

    مثل (طسم) أو

    (يس) أو بعضهم(طه)، وما أشبه ذلك،

    وقد

    ظن بعض العوام أن هذه أسماء للرسول صلى الله عليه وسلم، وهذا وإن ذكره بعض

    المصنفين الذين بالغوا في حشد أسماء للرسول عليه الصلاة والسلام، أوصلها

    بعضهم إلى مئات، إلا أنه لا دليل عليها، ولهذا قال الإمام ابن القيم: إن

    هذا لا يعرف بحديث صحيح ولا حسن ولا ضعيف، ولا أثر موصول، ولا مقطوع، أن

    مثل هذه أسماء للرسول صلى الله عليه وسلم، وإنما هي من الحروف المقطعة في

    أوائل السور مثل: (الم) (حم) (الر) وما أشبه ذلك، فهي حروف مقطعة في أوائل السور تكلم المفسرون

    حولها.

    المقصود

    أنها ليست أسماء للرسول صلى الله عليه وسلم، والتسمي بها مدعاة لتعرضها

    أيضاً للإهانة والسب والشتم وسوء الأدب -كما سلف- فلا ينبغي التسمي بمثل

    هذه الأسماء، ولذلك ورد عن الإمام مالك رحمه الله نص على كراهية التسمي بـ(يس)، فهذا هو الأمر الأول،

    وهو يتعلق بإضافة

    قسمين من الأسماء المكروهة الممنوعة.

    والكلام للشيخ سلمان العودة حفظه الله

    هل يجوز ان أطلق على نفسي لقب :

    عاشقة الرحمن / عشق الله / عاشقة الرسول / عاشقة المرسلين

    و غيرها من الألقاب التي تحوي كلمة العشق في الله و رسله و أنبياءه ؟

    العشق في اللغة هو : فرط الحب ، وقيل : هو عجب المحب بالمحبوب .

    وقيل : إفراط الحب ، ويكون في عفاف وفي دعارة .

    وقيل : هو عمى الحس عن إدراك عيوب محبوبه .

    واذا سُئل السائل هذا السؤال :

    هل يجوز أن تعشق المرأة سيدنا محمد ؟

    وهل يجوز أن يعشق الرجل سيدنا محمد ؟

    الاجابة :

    مسألة العشق

    لا ترد في حق الله ولا في حق نبيه صلى الله عليه وسلم ، ولا يجوز

    إطلاق لفظ العشق في حق الله ورسوله صلى الله عليه وسلم .

    لأن مسألة العشق تدخلها ناحية رغبة الرجل في المرأة والعكس ، ويدخلها التعلق بغير الله .

    كما قيل :

    تولّـهَ بالعشق حتى عَشِق ** فلما استقل به لم يُطِقْ

    رأى لجةً ظنها موجــة ** فلما تمكن منها غَرِق

    وإنما الذي ورد في الكتاب والسنة هو تعبير ( الحب ) و ( المحبة )

    كقوله

    تعالى : ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ مَن يَرْتَدَّ مِنكُمْ عَن

    دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ )

    الآية

    وكقوله صلى الله عليه وسلم : لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من ولده ووالده والناس أجمعين . رواه

    البخاري ومسلم .

    وقوله صلى الله عليه وسلم : من أحب لله وأبغض لله وأعطى لله ومنع لله ، فقد استكمل الإيمان . رواه أبو

    داود .

    ولما جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال

    : يا رسول الله متى الساعة ؟ قال : وما أعددتَّ للساعة ؟ قال : حب الله

    ورسوله . قال : فإنك مع من أحببت . قال أنس : فما فرحنا بعد الإسلام فرحا

    أشد من قول النبي صلى الله عليه وسلم : فإنك مع من أحببت . قال أنس : فأنا

    أحب الله ورسوله وأبا بكر وعمر ، فأرجو أن أكون معهم ، وإن لم أعمل

    بأعمالهم . رواه البخاري ومسلم .

    وقال صلى الله عليه وسلم يوم خيبر : لأعطين هذه الراية رجلا يفتح الله علي يديه يحبّ الله ورسوله

    ويحبه الله ورسوله . رواه

    البخاري ومسلم .

    والأحاديث في هذا المعنى كثيرة .

    وأما الأسماء المُحدَثة كـ :

    عاشق الجنة / عاشق الإسلام / عشاق الشهادة

    فهذه مسميات مُحدَثة

    وتركها أولى

    والله يحفظك

    ما حكم التسمّي بهذه الاسماء

    حبيبة الله / حبيب الرحمن / حبيبة المصطفى

    و غيرها من الألقاب التي تحمل تزكية و تمييز لحاملها ؟

    لا يجوز التسمّي بهذه الأسماء .

    أما الأسماء الأولى (حبيبة الله - حبيب الرحمن - حبيبة المصطفى) فلِما فيها

    مِن الـتَّزْكِيَة ؛ لأن من يتسمّى بها يَزعم أنه حبيب الله ، أو حبيب

    النبي صلى الله عليه وسلم .

    وأين له صِحّة هذه الدعاوى ؟

    ما حكم التسمي بمثل هذه الأسماء في المنتديات ؟

    زعفران الجنة / عصفورة الجنة / ريحانة الفردوس / مسك الجنان

    و غيرها من الأسماء التي تنسب نفسها للجنة ؟

    يُشمّ منها ذلك ، لأنها تنسب نفسها إلى الجنة .

    فكأن في ذلك تزكية أنها من أهل الجنة .

    نعم . التفاؤل مطلوب والرجاء كذلك ، وكذلك الخوف والوجل .

    ولما مات طفل صغير في زمن النبي صلى الله عليه وسلم قالت عائشة أم المؤمنين :

    فقلتُ : طوبى له ! عصفور من عصافير الجنة . فقال رسول الله صلى الله عليه

    وسلم : أوَ لا تدرين أن الله خلق الجنة وخلق النار ، فَخَلَق لهذه أهْلاً

    ، ولهذه أهلا ؟ رواه مسلم .

    وفي رواية له : قالت : دُعِي رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى جنازة صَبي من

    الأنصار ، فقلت : يا رسول الله طُوبى لهذا ! عصفور من عصافير الجنة لم

    يَعمل السوء ولم يُدْركه . قال : أو غير ذلك يا عائشة ؟ إن الله خَلق

    للجنة أهلاً خَلَقهم لها وهم في أصلاب آبائهم ، وخَلَق للنار أهلا خَلقهم

    لها وهم في أصلاب آبائهم .

    هل يجوز التكني باسم مضافاً إليه الدين ؟ مثل :

    شهاب الدين / سيف الدين / نصر الدين / حامي الدين

    فقد بحث الشيخ بكر بن عبد الله أبو زيد في كتابه النافع (معجم المناهي اللفظية) ص 92 الألقاب

    المضافة إلى الدين،

    فقال:

    (المتحصل من كلام أهل العلم في التلقيب مضافاً إلى الدين، سواء للعلماء أو السلاطين أو خلافهم من

    المسلمين أو غيرهم

    ما يلي:

    أولاً: أن هذا من محدثات القرون المتأخرة، من واردات الأعاجم على العرب المسلمين، فلا عهد للقرون

    المفضلة بذلك، لا

    سيما الصدر منها.

    ثانياً: حرمة تلقيب الكافر بذلك.

    ثالثاً: ويلحق به تلقيب المبتدع والفاسق والماجن.

    رابعاً: وفيما عدا ذلك مختلف بين الحرمة والكراهة والجواز، والأكثر على كراهته، في

    بحث مطول تجده في المراجع المثبتة في الحاشية، والله أعلم). انتهى.

    وأما التسمية بشهاب فقال الخطابي رحمه الله: (الشهاب: الشعلة من النار، والنار عقوبة الله سبحانه، وهي

    محرقة مهلكة).

    وروى البخاري في الأدب المفرد عن عائشة رضي الله عنها قالت:

    ذُكر عند رسول الله صلى الله عليه وسلم رجل يقال له: شهاب، فقال رسول الله

    صلى الله عليه وسلم: "بل أنت هاشم". نقلاً عن معجم المناهي اللفظية ص:319.

    ومن هذا يعلم أنه

    لا ينبغي التسمي، ولا التلقيب بشهاب الدين، لأن أكثر العلماء على أن اللقب

    المضاف إلى الدين مكروه، ولو كان: نور الدين، أو ناصر الدين، فما بالك إذا

    انضم إلى ذلك أن المضاف هو لفظ شهاب، وقد علمت ما فيه.

    من فتاوى الشيخ عبدالرحمن السحيم و موقع الشبكة الإسلامية

    فهلا توقفنا مع اسمائنا وتأملناها

    ماذا تعنى لنا

    نسعد دائمًا بوجودكم معنا، ومعًا نرتقي بإذن الله..

    الكاتب - ياسين
    تاريخ الإضافة - 2018-08-30 в 12:49 PM
    ياسين
      
    النخبة
    :الملف الشخصي:
    تاريخ التسجيل: 2016-03-05
    رقم العضوية : 1
    المشاركات: 33
    الـجنــس :
    نقاط التقييم :
    مؤشر المستوى: 
    :بيانات العضو:
    الدولة: 
    مزاج الابتسامة:
  •   جوائز: 0

  • مشاركة # 18
    منتدى: منتدى الصوتيات والمرئيات اللإسلامية | الموضوع: القوانين الخاصة بمنتدي الصوتيات والمرئيات الإسلامية
    | 7:52 AM
    | |
    
    

    1- المنتديات تبعاً لأهل السنة والجماعة ويمنع منعاً باتاً وضع أي موضوع يخالف عقيدة أهل السنة

    والجماعة

    2- ممنوع أي موضوع لا أصل له أو حديث ضعيف أوحديث موضوع سيتم حذفه فورا وقبل أن تضع أي

    موضوع تأكد من صحة الأحاديث

    في هذا الموقع: الدرر السنية

    3- يمنع التعدي علي المشرفين أو الأعضاء بالسب أو القذف

    4- يرجي من الأعضاء المحافظة علي المظهر الجمالي للمشاركات لرفع مستوي المنتدي

    5- من حق رئيس المنتدي والمشرفون أن يقوموا بحذف أي موضوع يخالف القوانين المعلنة أعلاه

    6- يمنع منعا باتا التعرض للدين الاسلامي الحنيف أوالرسول صلى الله عليه وسلم أو الصحابة أوالسلف

    الصالح رضوان الله عليهم جميعا بالاٍساءة والتشكيك والاٍهانه والتجريح ..

    7- ممنوع عرض أي صور مسيئة للرسول صلى الله عليه وسلم .

    8- ممنوع عرض روابط لمواقع مسيئة للإسلام اوروابط لمنتديات اخرى أو تحتوي على ما لا يليق شرعا

    حتى لو بغرض التحذير منها أو دعوة للهجوم عليها.

    9- يمنع منعا باتا وضع الصورالمخالفة للشريعة الإسلامية مثل الصور النسائية (اي كانت)والصور التى

    تظهر عورة الرجال او صور مغنين او ممثلين حتى ولوكانت الصوركارتونية وهذا ينطبق على الصور في

    المواضيع والتواقيع والصور الشخصيه.. وسيتم حذف توقيع صاحب الموضوع اوالمشاركة المخالفة لهذا

    أنظر الفتوي أخر الموضوع

    10- يحذف من قبل الاٍدارة أي موضوع فيه جدال يثير الفتن بين المسلمين بعضهم بعضا..أو تكفير أي

    مسلم بأخيه المسلم أوالتعرض ونقد لأي داع أوشيخ أو عالم من المسلمين حيا أو ميتا( لحوم العلماء

    مسمومة) .

    11- وعدم تكرار طرح نفس الموضوع في أكثر من قسم .. وعند المخالفه سوف يتم حذف الموضوعات

    الزائدة .

    12- من يخالف القوانين سوف توقف عضويته

    :: فتوي للشيخ أبن باز ::

    فينا من يحب فن الرسم وهو يرسم مراراً، فنريد –أيضاً- معرفة موقف الإسلام من الرسم، وكذلك من

    الألعاب الرياضية، وخاصة كرة القدم؟

    الرسم له معنيان: أحدهما: رسم الصور ذوات الأرواح، هذا جاءت السنة بتحريمه, فلا يجوز الرسم الذي

    هو رسم ذوات الأرواح لقول النبي -
    صلى الله عليه وسلم- في الحديث الصحيح: (كل مصور في النار), وقوله

    -صلى الله عليه وسلم-: ( أشد الناس عذاباً يوم القيامة المصورون، الذين يضاهئون في خلق الله), ولقوله -

    صلى الله عليه وسلم-: (إن أصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة، فيقال: أحيوا ما خلقتم)؛ ولأنه -صلى

    الله عليه وسلم
    - لعن آكل الربا وموكله ولعن المصور، فدل ذلك على تحريم التصوير، وفسر العلماء ذلك

    بأنه تصوير ذوات الأرواح من الدواب والإنسان والطيور. أما رسم ما لا روح فيه وهو المعنى الثاني فهذا لا

    حرج فيه كرسم الجبل والشجر والطائرة والسيارة وأشباه ذلك هذا لا حرج فيه عند أهل العلم، ويستثنى

    من الرسم المحرم ما تدعو الضرورة إليه مثل رسم صور المجرمين حتى يُحذروا وحتى يُمسكوا أو صور

    صاحب ــ التي لا بد منها ولا يستطيع أن الحصول عليها إلا بذلك فهو معذور؛ لأنه بحاجة إلى ــ وهكذا ما

    تدعو الضرورة إليه. فإذا رأى ولي الأمر أن هذا الشيء تدعو الضرورة إلى تصويره لخطورته ولقصد سلامة

    المسلمين من شره حتى يعرف, أو لأسباب أخرى فلا بأس،
    قال الله -عز وجل-: ((وَقَدْ فَصَّلَ لَكُم مَّا حَرَّمَ

    عَلَيْكُمْ إِلاَّ مَا اضْطُرِرْتُمْ إِلَيْهِ
    ))(119) سورة الأنعام.

    :: وفتوى أخرى ::

    يسأل عن حكم العمل في التماثيل والصور والتحف، حيث أن هذا هو عملي منذ فترة، وهذه التماثيل

    تشتمل صور حيوانات, وطيور وأشخاص على أحجامٍ مختلفة، ولكن ليست على حجمها أو شكلها الطبيعي

    أفيدوني جزاكم الله خيراً عن الحكم في هذا، وإذا كانت محرمةً صناعتها فما الحكم في الأموال التي اكتسبتها

    في الفترة الماضية، علماً بأن هذه الأشياء تستخدم للزينة فقط؟

    عمل الصور لا يجوز، ذوات الأرواح،
    الرسول - صلى الله عليه وسلم- لعن المصورين، وقال: (إنهما أشد

    الناس عذاباً يوم القيامة)
    ، فلا يجوز لك يا أخي التصوير لا للحيوانات الماشية على أرجلها غير الطائرة، ولا

    الطيور بل التمس سلعة أخرى، ((
    وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجاً(الطلاق: من الآية2) ، وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ

    لَهُ مِنْ أَمْرِهِ يُسْراً
    ))(الطلاق: من الآية4)، وقد ثبت عنه - صلى الله عليه وسلم - أنه قال أنه - صلى الله عليه

    وسلم
    - : (لعن آكل الربا وموكله، ولعن الواشمة والمستوشمة, ولعن المصور)، وقال- عليه الصلاة

    والسلام
    -: (إن أصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة) لما رأى عند عائشة ستراً فيه تصاوير، هتكه

    وغضب-
    عليه الصلاة والسلام-, وقال: (إن أصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة ويقال لهم أحيوا ما

    خلقتم
    )، فالواجب عليك يا أخي الحذر من هذا العمل، أما الأحساب الماضية إذا كنت جاهلاً فنرجو أن

    يعفو الله عنك إذا تبت من ذلك نرجوا أن يعفوا الله عنك، وإذا تصدقت بها أو بشيءٍ منها كان حسناً، أما

    إن كنت تعلم ذلك ولكن تساهلت فينبغي الصدقة بذلك، ينبغي أن تتصدق بها على الفقراء أو تصرف في

    أعمالٍ خيرية، كعمارة دورات المياه، وما أشبه ذلك مما ينفع المسلمين، وإصلاح الطرقات وأشبه ذلك مما

    ينفع المسلمين، أو تعطيها الفقراء، أما إذا كنت جاهلاً فإنك تتوب إلى الله وتستغفره, وتترك العمل في

    المستقبل، ونرجوا أن لا يكون عليك شيء
    لقول الله - سبحانه وتعالى – في المرابين: ((فَمَن جَاءهُ مَوْعِظَةٌ

    مِّن رَّبِّهِ فَانتَهَىَ فَلَهُ مَا سَلَفَ وَأَمْرُهُ إِلَى اللّهِ وَمَنْ عَادَ فَأُوْلَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ
    ))(275) سورة

    البقرة
    ، هكذا قال في المرابي - سبحانه وتعالى فَمَن جَاءهُ مَوْعِظَةٌ مِّن رَّبِّهِ فَانتَهَىَ فَلَهُ مَا سَلَفَ وَأَمْرُهُ إِلَى اللّهِ

    , فالإنسان إذا عمل ما لا يجوز جهلاً منه، ثم جاءه موعظةٌ من ربه فانتهى وتاب فله ما سلف يعفوا الله

    عما سلف
    -سبحانه وتعالى -.

    :: وفتوى أخرى ::

    يوجد لي بلوزة اشتريتها قبل أن أعلم أن الصور حرام، وعليها صورة، وأريد أن أتلفها ولكنها غالية، ماذا

    أفعل؟

    بالإمكان أن يزال رأس الصورة بشيء من الصبغ أو الخياطة حتى يزول الرأس، فإذا زال الرأس بأي شيء من

    خياطة أو رقعة أو صبغ من الأصباغ فلا حرج في بقاء بقية الجسم. يعني لو نسجت على رأس الصورة صورة

    شجرة أو ما أشبه ذلك؟ الشيخ: كفى.
    مرفقات: 9076907.png(18.4 Kb)

    الملفات المرفقة

     توقيعي: 

    رسالة
    

    1- المنتديات تبعاً لأهل السنة والجماعة ويمنع منعاً باتاً وضع أي موضوع يخالف عقيدة أهل السنة

    والجماعة

    2- ممنوع أي موضوع لا أصل له أو حديث ضعيف أوحديث موضوع سيتم حذفه فورا وقبل أن تضع أي

    موضوع تأكد من صحة الأحاديث

    في هذا الموقع: الدرر السنية

    3- يمنع التعدي علي المشرفين أو الأعضاء بالسب أو القذف

    4- يرجي من الأعضاء المحافظة علي المظهر الجمالي للمشاركات لرفع مستوي المنتدي

    5- من حق رئيس المنتدي والمشرفون أن يقوموا بحذف أي موضوع يخالف القوانين المعلنة أعلاه

    6- يمنع منعا باتا التعرض للدين الاسلامي الحنيف أوالرسول صلى الله عليه وسلم أو الصحابة أوالسلف

    الصالح رضوان الله عليهم جميعا بالاٍساءة والتشكيك والاٍهانه والتجريح ..

    7- ممنوع عرض أي صور مسيئة للرسول صلى الله عليه وسلم .

    8- ممنوع عرض روابط لمواقع مسيئة للإسلام اوروابط لمنتديات اخرى أو تحتوي على ما لا يليق شرعا

    حتى لو بغرض التحذير منها أو دعوة للهجوم عليها.

    9- يمنع منعا باتا وضع الصورالمخالفة للشريعة الإسلامية مثل الصور النسائية (اي كانت)والصور التى

    تظهر عورة الرجال او صور مغنين او ممثلين حتى ولوكانت الصوركارتونية وهذا ينطبق على الصور في

    المواضيع والتواقيع والصور الشخصيه.. وسيتم حذف توقيع صاحب الموضوع اوالمشاركة المخالفة لهذا

    أنظر الفتوي أخر الموضوع

    10- يحذف من قبل الاٍدارة أي موضوع فيه جدال يثير الفتن بين المسلمين بعضهم بعضا..أو تكفير أي

    مسلم بأخيه المسلم أوالتعرض ونقد لأي داع أوشيخ أو عالم من المسلمين حيا أو ميتا( لحوم العلماء

    مسمومة) .

    11- وعدم تكرار طرح نفس الموضوع في أكثر من قسم .. وعند المخالفه سوف يتم حذف الموضوعات

    الزائدة .

    12- من يخالف القوانين سوف توقف عضويته

    :: فتوي للشيخ أبن باز ::

    فينا من يحب فن الرسم وهو يرسم مراراً، فنريد –أيضاً- معرفة موقف الإسلام من الرسم، وكذلك من

    الألعاب الرياضية، وخاصة كرة القدم؟

    الرسم له معنيان: أحدهما: رسم الصور ذوات الأرواح، هذا جاءت السنة بتحريمه, فلا يجوز الرسم الذي

    هو رسم ذوات الأرواح لقول النبي -
    صلى الله عليه وسلم- في الحديث الصحيح: (كل مصور في النار), وقوله

    -صلى الله عليه وسلم-: ( أشد الناس عذاباً يوم القيامة المصورون، الذين يضاهئون في خلق الله), ولقوله -

    صلى الله عليه وسلم-: (إن أصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة، فيقال: أحيوا ما خلقتم)؛ ولأنه -صلى

    الله عليه وسلم
    - لعن آكل الربا وموكله ولعن المصور، فدل ذلك على تحريم التصوير، وفسر العلماء ذلك

    بأنه تصوير ذوات الأرواح من الدواب والإنسان والطيور. أما رسم ما لا روح فيه وهو المعنى الثاني فهذا لا

    حرج فيه كرسم الجبل والشجر والطائرة والسيارة وأشباه ذلك هذا لا حرج فيه عند أهل العلم، ويستثنى

    من الرسم المحرم ما تدعو الضرورة إليه مثل رسم صور المجرمين حتى يُحذروا وحتى يُمسكوا أو صور

    صاحب ــ التي لا بد منها ولا يستطيع أن الحصول عليها إلا بذلك فهو معذور؛ لأنه بحاجة إلى ــ وهكذا ما

    تدعو الضرورة إليه. فإذا رأى ولي الأمر أن هذا الشيء تدعو الضرورة إلى تصويره لخطورته ولقصد سلامة

    المسلمين من شره حتى يعرف, أو لأسباب أخرى فلا بأس،
    قال الله -عز وجل-: ((وَقَدْ فَصَّلَ لَكُم مَّا حَرَّمَ

    عَلَيْكُمْ إِلاَّ مَا اضْطُرِرْتُمْ إِلَيْهِ
    ))(119) سورة الأنعام.

    :: وفتوى أخرى ::

    يسأل عن حكم العمل في التماثيل والصور والتحف، حيث أن هذا هو عملي منذ فترة، وهذه التماثيل

    تشتمل صور حيوانات, وطيور وأشخاص على أحجامٍ مختلفة، ولكن ليست على حجمها أو شكلها الطبيعي

    أفيدوني جزاكم الله خيراً عن الحكم في هذا، وإذا كانت محرمةً صناعتها فما الحكم في الأموال التي اكتسبتها

    في الفترة الماضية، علماً بأن هذه الأشياء تستخدم للزينة فقط؟

    عمل الصور لا يجوز، ذوات الأرواح،
    الرسول - صلى الله عليه وسلم- لعن المصورين، وقال: (إنهما أشد

    الناس عذاباً يوم القيامة)
    ، فلا يجوز لك يا أخي التصوير لا للحيوانات الماشية على أرجلها غير الطائرة، ولا

    الطيور بل التمس سلعة أخرى، ((
    وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجاً(الطلاق: من الآية2) ، وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ

    لَهُ مِنْ أَمْرِهِ يُسْراً
    ))(الطلاق: من الآية4)، وقد ثبت عنه - صلى الله عليه وسلم - أنه قال أنه - صلى الله عليه

    وسلم
    - : (لعن آكل الربا وموكله، ولعن الواشمة والمستوشمة, ولعن المصور)، وقال- عليه الصلاة

    والسلام
    -: (إن أصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة) لما رأى عند عائشة ستراً فيه تصاوير، هتكه

    وغضب-
    عليه الصلاة والسلام-, وقال: (إن أصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة ويقال لهم أحيوا ما

    خلقتم
    )، فالواجب عليك يا أخي الحذر من هذا العمل، أما الأحساب الماضية إذا كنت جاهلاً فنرجو أن

    يعفو الله عنك إذا تبت من ذلك نرجوا أن يعفوا الله عنك، وإذا تصدقت بها أو بشيءٍ منها كان حسناً، أما

    إن كنت تعلم ذلك ولكن تساهلت فينبغي الصدقة بذلك، ينبغي أن تتصدق بها على الفقراء أو تصرف في

    أعمالٍ خيرية، كعمارة دورات المياه، وما أشبه ذلك مما ينفع المسلمين، وإصلاح الطرقات وأشبه ذلك مما

    ينفع المسلمين، أو تعطيها الفقراء، أما إذا كنت جاهلاً فإنك تتوب إلى الله وتستغفره, وتترك العمل في

    المستقبل، ونرجوا أن لا يكون عليك شيء
    لقول الله - سبحانه وتعالى – في المرابين: ((فَمَن جَاءهُ مَوْعِظَةٌ

    مِّن رَّبِّهِ فَانتَهَىَ فَلَهُ مَا سَلَفَ وَأَمْرُهُ إِلَى اللّهِ وَمَنْ عَادَ فَأُوْلَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ
    ))(275) سورة

    البقرة
    ، هكذا قال في المرابي - سبحانه وتعالى فَمَن جَاءهُ مَوْعِظَةٌ مِّن رَّبِّهِ فَانتَهَىَ فَلَهُ مَا سَلَفَ وَأَمْرُهُ إِلَى اللّهِ

    , فالإنسان إذا عمل ما لا يجوز جهلاً منه، ثم جاءه موعظةٌ من ربه فانتهى وتاب فله ما سلف يعفوا الله

    عما سلف
    -سبحانه وتعالى -.

    :: وفتوى أخرى ::

    يوجد لي بلوزة اشتريتها قبل أن أعلم أن الصور حرام، وعليها صورة، وأريد أن أتلفها ولكنها غالية، ماذا

    أفعل؟

    بالإمكان أن يزال رأس الصورة بشيء من الصبغ أو الخياطة حتى يزول الرأس، فإذا زال الرأس بأي شيء من

    خياطة أو رقعة أو صبغ من الأصباغ فلا حرج في بقاء بقية الجسم. يعني لو نسجت على رأس الصورة صورة

    شجرة أو ما أشبه ذلك؟ الشيخ: كفى.

    الكاتب - ياسين
    تاريخ الإضافة - 2018-08-30 в 7:52 AM
    ياسين
      
    النخبة
    :الملف الشخصي:
    تاريخ التسجيل: 2016-03-05
    رقم العضوية : 1
    المشاركات: 33
    الـجنــس :
    نقاط التقييم :
    مؤشر المستوى: 
    :بيانات العضو:
    الدولة: 
    مزاج الابتسامة:
  •   جوائز: 0

  • مشاركة # 19
    منتدى: معا لنصرة رسول الله | الموضوع: قوانين القسم ( معا لنصره رسول الله )
    | 2:34 PM
    | |
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    الاخوه والاخوات الافاضل اعضاء منتدانا الحبيب

    نرجوا عدم ادارج اي موضوع لا يدخل ضمن محاضرات الغرفه الصوتيه

    معا لنصرة رسول الله

    وسيتم نقل اي موضوع لا يدخل ضمن تخصص القسم

    نرجوا الالتزام واختيار اقسام ثانيه تناسب مواضيعكم

    حفظكم الله ورعاكم

    الملفات المرفقة

     توقيعي: 

    رسالة
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    الاخوه والاخوات الافاضل اعضاء منتدانا الحبيب

    نرجوا عدم ادارج اي موضوع لا يدخل ضمن محاضرات الغرفه الصوتيه

    معا لنصرة رسول الله

    وسيتم نقل اي موضوع لا يدخل ضمن تخصص القسم

    نرجوا الالتزام واختيار اقسام ثانيه تناسب مواضيعكم

    حفظكم الله ورعاكم

    الكاتب - ياسين
    تاريخ الإضافة - 2018-08-29 в 2:34 PM
    ياسين
      
    النخبة
    :الملف الشخصي:
    تاريخ التسجيل: 2016-03-05
    رقم العضوية : 1
    المشاركات: 33
    الـجنــس :
    نقاط التقييم :
    مؤشر المستوى: 
    :بيانات العضو:
    الدولة: 
    مزاج الابتسامة:
  •   جوائز: 0

  • مشاركة # 20
    منتدى: المنتدى اللإسلامي | الموضوع: قائمة لمواضيع الهامة [متجدد]
    | 3:19 AM
    | |
    [table][tr][td]ds[/td][td]sfsdfsf[/td][td][/td][/tr][tr][td]ffsdf[/td][td]tzad[/td][td][/td][/tr][/table]ty

    الملفات المرفقة

     توقيعي: 

    رسالة[table][tr][td]ds[/td][td]sfsdfsf[/td][td][/td][/tr][tr][td]ffsdf[/td][td]tzad[/td][td][/td][/tr][/table]ty

    الكاتب - ياسين
    تاريخ الإضافة - 2018-06-08 в 3:19 AM
    ياسين
      
    النخبة
    :الملف الشخصي:
    تاريخ التسجيل: 2016-03-05
    رقم العضوية : 1
    المشاركات: 33
    الـجنــس :
    نقاط التقييم :
    مؤشر المستوى: 
    :بيانات العضو:
    الدولة: 
    مزاج الابتسامة:
  •   جوائز: 0

  • مشاركة # 21
    منتدى: تاريخ بلادي فلسطين | الموضوع: فلسطين التاريخية
    | 5:33 AM
    | |
    مرفقات: 3824826.gif(1.4 Kb)

    الملفات المرفقة

     توقيعي: 

    رسالة

    الكاتب - ياسين
    تاريخ الإضافة - 2018-05-22 в 5:33 AM
    amin
      
    عضو جديد
    :الملف الشخصي:
    تاريخ التسجيل: 2016-04-27
    رقم العضوية : 2
    المشاركات: 1
    الـجنــس :
    نقاط التقييم :
    100
    مؤشر المستوى: 
    :بيانات العضو:
    الدولة: 
    مزاج الابتسامة:
  •   جوائز: 0

  • مشاركة # 22
    منتدى: تاريخ بلادي فلسطين | الموضوع: فلسطين التاريخية
    | 5:24 AM
    | |
    مرفقات: 3479457.jpg(107.3 Kb)

    الملفات المرفقة

     توقيعي: 

    رسالة

    الكاتب - amin
    تاريخ الإضافة - 2018-05-22 в 5:24 AM
    ياسين
      
    النخبة
    :الملف الشخصي:
    تاريخ التسجيل: 2016-03-05
    رقم العضوية : 1
    المشاركات: 33
    الـجنــس :
    نقاط التقييم :
    مؤشر المستوى: 
    :بيانات العضو:
    الدولة: 
    مزاج الابتسامة:
  •   جوائز: 0

  • مشاركة # 23
    منتدى: تاريخ بلادي فلسطين | الموضوع: فلسطين التاريخية
    | 2:52 AM
    | |


    فلسطين (بالعبرية: פלשתינה أو פלסטין حسب السياق، باليونانية: Παλαιστίνη) هي أرض تشغل الجزء الجنوبي من الساحل الشرقي للبحر المتوسط حتى غور نهر الأردن مشكلة الجزء الجنوبي الغربي من بلاد الشام. تقع في قلب الشرق الأوسط وتصل بين غربي آسيا وشمالي أفريقيا بوقوعها وشبه جزيرة سيناء عند نقطة التقاء القارتين.
    وهي تقاطع طرق للأديان والثقافات والتجارة والسياسة،ولذلك لكثير من مدنها أهمية تاريخة أو دينية، وعلى رأسها القدس. تقوم عليها اليوم عدّة كيانات سياسية محتلة (التي اُقيمت في حرب 1948 بعد تهجير مئات الآف الفلسطينيين من وطنهم) والتي تسيطر أيضاً عسكرياً على الضفة الغربية بالإضافة إلى سيطرة مدنية لسلطة حكم ذاتي فلسطيني في مدن الضفة الغربية بالإضافة إلى قطاع غزة حتى إنسحاب اليهود من قطاع غزة عام 2005 ومن بعده انقسام السلطة السياسية في مناطق الحكم الذاتي عام 2007 أدى إلى نشوء سلطة في قطاع غزة وأخرى في مدن الضفة. يُقدر عدد السكان ضمن هذه الحدود ب 11,900,000 نسمة تقريباً احصائيات[2011]، حيث أن جزءًا كبيرًا من سكان فلسطين التاريخية اليوم هم من الناطقين بالعربية (المسلمون والمسيحيون)، أما الجزء الآخر من سكانها فهم من الناطقين بالعبرية وأتباع الديانة اليهودية المهاجرين وأبناء شعوب أخرى، وتبلغ نسبتهم اليوم 49% بينما يشكل العرب 46%.

    عقب الحرب العالمية الأولى وتبعاتها من سقوط الدولة العثمانية التي كانت تسيطر على فلسطين ومعاهدة سيفر ومؤتمر سان ريمو وإتفاقية سايكس بيكو، رُسّمت حدود الإنتداب البريطاني على فلسطين، فكانت الحدود تمتد بشكل طولي من الشمال إلى الجنوب على نحو أربع درجات عرض، حيث تمتد بيـن دائرتي عرض 29,30 و 33,15 شمالاً وبين خطي الطول 34,15 و 35,40 شرقاً، بمساحة 26,990 كم2، بما في ذلك بحيرة طبريا ونصف البحر الميت. يحدها من الغرب البحر المتوسط بساحل طوله 224 كم، ومن الشرق سورية والأردن، ومن الشمال لبنان، ومن الجنوب مصر وخليج العقبة. وفلسطين مستطيلة الشكل طولها من الشمال إلى الجنوب 430 كم، أما عرضها ففي الشمال يراوح بين 51 - 70 كم، وفي الوسط 72 - 95 كم عند القدس، أما في الجنوب فإن العرض يتسع ليصل إلى 117 كم عند رفح وخان يونس حتى البحر الميت. وتمتلك المنطقة أرضاً متنوّعة جداً، وتقسم جغرافياً إلى أربع مناطق، وهي من الغرب إلى الشرق السهل الساحلي، والتلال، والجبال (جبال الجليل وجبال نابلس وجبال القدس وجبال الخليل) والأغوار (غور الأردن). في أقصى الجنوب هناك صحراء النقب. بين جبال نابلس وجبال الجليل يقع مرج بن عامر ويقطع جبل الكرمل، الذي يمتد من جبال نابلس شمالا غربا، السهل الساحلي. تتراوح الارتفاعات من 417 متراً تحت مستوى البحر في البحر الميت (وهي أخفض نقطة على سطح اليابسة في العالم) إلى 1204 متراً فوق مستوى البحر في قمة جبل الجرمق.

    من ناحية سياسية، تعتبر فلسطين من أكثر مناطق العالم توترا أمنياً جرّاء ما تعتبره كثير من منظمات حقوق الإنسان الدولية انتهاكات بني صهيون بحق المدنيين الفلسطينيين إلى جانب العمليات الاستيطانية التي تزيد من تأزم الوضع إضافةً إلى المعاملة العنصرية كجدار الفصل الصهيوني الذي أقامته في الضفة الغربية والذي اعتبره الكثيرون عنصريًا، كل هذه الأمور تسببت في خلق مناخ أمني سيء. منذ تأسيس السلطة الوطنية الفلسطينية عام 1993، فإن اسم فلسطين قد يستخدم دولياً ضمن بعض السياقات للإشارة أحياناً إلى الأراضي الواقعة تحت حكم السلطة الفلسطينية. أما لقب فلسطيني فيشير اليوم، وخاصة منذ 1948، إلى السكان العرب في جميع أنحاء المنطقة (بينما يفضل المستوطنون اليهود عدم استخدام هذا اللقب إشارة إلى أنفسهم).

    الملفات المرفقة

     توقيعي: 

    رسالة


    فلسطين (بالعبرية: פלשתינה أو פלסטין حسب السياق، باليونانية: Παλαιστίνη) هي أرض تشغل الجزء الجنوبي من الساحل الشرقي للبحر المتوسط حتى غور نهر الأردن مشكلة الجزء الجنوبي الغربي من بلاد الشام. تقع في قلب الشرق الأوسط وتصل بين غربي آسيا وشمالي أفريقيا بوقوعها وشبه جزيرة سيناء عند نقطة التقاء القارتين.
    وهي تقاطع طرق للأديان والثقافات والتجارة والسياسة،ولذلك لكثير من مدنها أهمية تاريخة أو دينية، وعلى رأسها القدس. تقوم عليها اليوم عدّة كيانات سياسية محتلة (التي اُقيمت في حرب 1948 بعد تهجير مئات الآف الفلسطينيين من وطنهم) والتي تسيطر أيضاً عسكرياً على الضفة الغربية بالإضافة إلى سيطرة مدنية لسلطة حكم ذاتي فلسطيني في مدن الضفة الغربية بالإضافة إلى قطاع غزة حتى إنسحاب اليهود من قطاع غزة عام 2005 ومن بعده انقسام السلطة السياسية في مناطق الحكم الذاتي عام 2007 أدى إلى نشوء سلطة في قطاع غزة وأخرى في مدن الضفة. يُقدر عدد السكان ضمن هذه الحدود ب 11,900,000 نسمة تقريباً احصائيات[2011]، حيث أن جزءًا كبيرًا من سكان فلسطين التاريخية اليوم هم من الناطقين بالعربية (المسلمون والمسيحيون)، أما الجزء الآخر من سكانها فهم من الناطقين بالعبرية وأتباع الديانة اليهودية المهاجرين وأبناء شعوب أخرى، وتبلغ نسبتهم اليوم 49% بينما يشكل العرب 46%.

    عقب الحرب العالمية الأولى وتبعاتها من سقوط الدولة العثمانية التي كانت تسيطر على فلسطين ومعاهدة سيفر ومؤتمر سان ريمو وإتفاقية سايكس بيكو، رُسّمت حدود الإنتداب البريطاني على فلسطين، فكانت الحدود تمتد بشكل طولي من الشمال إلى الجنوب على نحو أربع درجات عرض، حيث تمتد بيـن دائرتي عرض 29,30 و 33,15 شمالاً وبين خطي الطول 34,15 و 35,40 شرقاً، بمساحة 26,990 كم2، بما في ذلك بحيرة طبريا ونصف البحر الميت. يحدها من الغرب البحر المتوسط بساحل طوله 224 كم، ومن الشرق سورية والأردن، ومن الشمال لبنان، ومن الجنوب مصر وخليج العقبة. وفلسطين مستطيلة الشكل طولها من الشمال إلى الجنوب 430 كم، أما عرضها ففي الشمال يراوح بين 51 - 70 كم، وفي الوسط 72 - 95 كم عند القدس، أما في الجنوب فإن العرض يتسع ليصل إلى 117 كم عند رفح وخان يونس حتى البحر الميت. وتمتلك المنطقة أرضاً متنوّعة جداً، وتقسم جغرافياً إلى أربع مناطق، وهي من الغرب إلى الشرق السهل الساحلي، والتلال، والجبال (جبال الجليل وجبال نابلس وجبال القدس وجبال الخليل) والأغوار (غور الأردن). في أقصى الجنوب هناك صحراء النقب. بين جبال نابلس وجبال الجليل يقع مرج بن عامر ويقطع جبل الكرمل، الذي يمتد من جبال نابلس شمالا غربا، السهل الساحلي. تتراوح الارتفاعات من 417 متراً تحت مستوى البحر في البحر الميت (وهي أخفض نقطة على سطح اليابسة في العالم) إلى 1204 متراً فوق مستوى البحر في قمة جبل الجرمق.

    من ناحية سياسية، تعتبر فلسطين من أكثر مناطق العالم توترا أمنياً جرّاء ما تعتبره كثير من منظمات حقوق الإنسان الدولية انتهاكات بني صهيون بحق المدنيين الفلسطينيين إلى جانب العمليات الاستيطانية التي تزيد من تأزم الوضع إضافةً إلى المعاملة العنصرية كجدار الفصل الصهيوني الذي أقامته في الضفة الغربية والذي اعتبره الكثيرون عنصريًا، كل هذه الأمور تسببت في خلق مناخ أمني سيء. منذ تأسيس السلطة الوطنية الفلسطينية عام 1993، فإن اسم فلسطين قد يستخدم دولياً ضمن بعض السياقات للإشارة أحياناً إلى الأراضي الواقعة تحت حكم السلطة الفلسطينية. أما لقب فلسطيني فيشير اليوم، وخاصة منذ 1948، إلى السكان العرب في جميع أنحاء المنطقة (بينما يفضل المستوطنون اليهود عدم استخدام هذا اللقب إشارة إلى أنفسهم).


    الكاتب - ياسين
    تاريخ الإضافة - 2017-08-16 в 2:52 AM
    ياسين
      
    النخبة
    :الملف الشخصي:
    تاريخ التسجيل: 2016-03-05
    رقم العضوية : 1
    المشاركات: 33
    الـجنــس :
    نقاط التقييم :
    مؤشر المستوى: 
    :بيانات العضو:
    الدولة: 
    مزاج الابتسامة:
  •   جوائز: 0

  • مشاركة # 24
    منتدى: ركن االاقتراحات و الإستفسارات | الموضوع: طلب تقديم شكوى
    | 11:48 PM
    | |



    
    هل لديك ادعاء في المنتدى؟
    في هذا الموضوع، يمكنك الإبلاغ عن انتهاكات لادارة المنتدى.

    إذا كان هناك دليل (في إشارة إلى الرسالة، موضوع قطة شاشة HP) يمكن أن يشكو إلى:
    - إهانة (بما في ذلك سمعة والجوائز)؛
    - انتهاك للقواعد المتعارف عليها من الأخلاق والأخلاق.
    - البريد المزعج (في LAN، والمنتدى)؛
    - الفيضانات والحرب الكلامية.
    - رسائل مضللة منتظم.
    - طلبات تغيير المتبادل من سمعته.

    ويجوز رفع شكوى فقط لشخص أو أشخاص معينين. نحن لا نقبل الشكاوى حول مجموعة كاملة من المستخدمين أو مع الإدارة بشكل عام.

    نحن لا نقبل الشكاوى المتعلقة المستخدمين من المواقع، وكذلك ذات الصلة إلى استخدام وتكوين نظام uCoz. قرأت عن ذلك في الأجزاء ذات الصلة من المنتدى.

    يجب تقديم شكوى في موعد لا يتجاوز 5 أيام بعد ظهور المخالفة. في نداء ضد أعمال الإدارة - 3 أيام من تاريخ بدء نفاذ قرار الإدارة.

    يمكنك الطعن في إدارة مثل هذه الأعمال على النحو التالي:
    - ملاحظات إنتاج؛
    - بان كي مون.
    - فظاظة وعدم الكفاءة.
    - ترجمة من المجموعة، بما في ذلك طرد.
    - إزالة / نقل المواضيع أو المشاركات.

    وكانت الشكاوى والطعون المحكم - ممثل عن الإدارة.
    يتم تحديد الحكم في مثل هذه الطريقة أن يكون محايدا في الصراع.





    الملفات المرفقة

     توقيعي: 

    رسالة



    
    هل لديك ادعاء في المنتدى؟
    في هذا الموضوع، يمكنك الإبلاغ عن انتهاكات لادارة المنتدى.

    إذا كان هناك دليل (في إشارة إلى الرسالة، موضوع قطة شاشة HP) يمكن أن يشكو إلى:
    - إهانة (بما في ذلك سمعة والجوائز)؛
    - انتهاك للقواعد المتعارف عليها من الأخلاق والأخلاق.
    - البريد المزعج (في LAN، والمنتدى)؛
    - الفيضانات والحرب الكلامية.
    - رسائل مضللة منتظم.
    - طلبات تغيير المتبادل من سمعته.

    ويجوز رفع شكوى فقط لشخص أو أشخاص معينين. نحن لا نقبل الشكاوى حول مجموعة كاملة من المستخدمين أو مع الإدارة بشكل عام.

    نحن لا نقبل الشكاوى المتعلقة المستخدمين من المواقع، وكذلك ذات الصلة إلى استخدام وتكوين نظام uCoz. قرأت عن ذلك في الأجزاء ذات الصلة من المنتدى.

    يجب تقديم شكوى في موعد لا يتجاوز 5 أيام بعد ظهور المخالفة. في نداء ضد أعمال الإدارة - 3 أيام من تاريخ بدء نفاذ قرار الإدارة.

    يمكنك الطعن في إدارة مثل هذه الأعمال على النحو التالي:
    - ملاحظات إنتاج؛
    - بان كي مون.
    - فظاظة وعدم الكفاءة.
    - ترجمة من المجموعة، بما في ذلك طرد.
    - إزالة / نقل المواضيع أو المشاركات.

    وكانت الشكاوى والطعون المحكم - ممثل عن الإدارة.
    يتم تحديد الحكم في مثل هذه الطريقة أن يكون محايدا في الصراع.






    الكاتب - ياسين
    تاريخ الإضافة - 2017-08-07 в 11:48 PM
    ياسين
      
    النخبة
    :الملف الشخصي:
    تاريخ التسجيل: 2016-03-05
    رقم العضوية : 1
    المشاركات: 33
    الـجنــس :
    نقاط التقييم :
    مؤشر المستوى: 
    :بيانات العضو:
    الدولة: 
    مزاج الابتسامة:
  •   جوائز: 0

  • مشاركة # 25
    منتدى: المنتدى العام للمواضيع العامة | الموضوع: قوآنين الركن العام ..[..أرجوا الإطـلاع..]
    | 10:26 PM
    | |
    اخواني اخواتي اعضاء

    منتدى جزائسطين

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


    صباحكم / مسائكم طيب معطر بالياسمين

    مغسولٌ بالنقاء ,,

    يسعدنا أن نلقي بين يديكُم بَعض أسطَر ٍ

    فقط للتنويه بشئ من القوانين التي نُحب أن نلتزم ونتحلى بها جميعاً

    حتى يبقى المنتدى راقياً ورائعاً ، وتعم الفائدة للجميع..

    واعذرونا ان بدر أي تقصير منا أو غابَ عن ذِهننا ما حَضر في أذهانِكم

    彡'•.¸彡قوانين القسم العام彡'•.¸彡

    القوانين هي مفهوم لكل مايوضع لاجل تسير النظام بشكل يخدم المستخدم

    والالتزام بها يعكس مدى تقدم ورقي فكر مجتمعنا وواعضاء منتدانا

    لذا ايها الاخوة يرجى التقيد بها

    اولاً ماهو القسم العام وما هو مفهومه

    القسم العام هو قسم شامل لكل موضوع ليس له قسم معين بالمنتدى

    مثل الاخبار و الاحداث والظواهر التي في مجتمعاتنا من ظواهر طبيعيه وظواهر سلبيه

    وايجابيه والنقد الهادف

    وكل ماليس له قسم معين في منتدانا

    واي موضوع يوضع في القسم العام وهو له قسم مختص سيتم نقله للقسم المناسب دون الرجوع

    لصاحبه وعدم السؤال لماذا نقل او حذف موضوعي اما لهذه الاسبآب :


    القوانين :

    • [يمنع ] وضع اي موضوع بغرض الاعلان عن منتدى او موقع اخر

    • [يمنع ] السب والشتم والمواضيع الحساسه التي الغرض منها اثارة المشاكل والمشادات

    • [يمنع ] المواضيع عديمة الفائدة والمواضيع التي تخالف ديننا الاسلامي وعداتنا وقيمنا

    • [يمنع ] المواضيع التي الغرض منها زيادة المشاركات



    • [يمنع ] مواضيع الانسحاب من المنتدى

    • [يمنع ] اعادة رفع المواضيع القديمه

    • [ يجب ] الالتزام التام بأداب الحوار واختيار الألفاظ المناسبة.

    • [ يمنع ] الصور النسـآئية في أي موضوع .



    • [ يمنع ] المشاركات التي تحتوي على ردود تلميح الى السب



    • هذة القوانين هي التي تتعلق بالقسم العام يرجى مراجعة قوانين المنتدى
      اخي اختي احترامك للقوانين يعكس لنا مدى وعيك ومدى ارتقائك وتقدمك فحرص اخي فحرصي اختي على عكس صورة ايجابيه عن شخصيتك اي مشكله قد تواجهك يرجى مراسلة مشرفين القسم او طرح شكواك في قسم الشكوى مشرفين القسم العـآم .

    الملفات المرفقة

     توقيعي: 

    رسالة
    اخواني اخواتي اعضاء

    منتدى جزائسطين

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


    صباحكم / مسائكم طيب معطر بالياسمين

    مغسولٌ بالنقاء ,,

    يسعدنا أن نلقي بين يديكُم بَعض أسطَر ٍ

    فقط للتنويه بشئ من القوانين التي نُحب أن نلتزم ونتحلى بها جميعاً

    حتى يبقى المنتدى راقياً ورائعاً ، وتعم الفائدة للجميع..

    واعذرونا ان بدر أي تقصير منا أو غابَ عن ذِهننا ما حَضر في أذهانِكم

    彡'•.¸彡قوانين القسم العام彡'•.¸彡

    القوانين هي مفهوم لكل مايوضع لاجل تسير النظام بشكل يخدم المستخدم

    والالتزام بها يعكس مدى تقدم ورقي فكر مجتمعنا وواعضاء منتدانا

    لذا ايها الاخوة يرجى التقيد بها

    اولاً ماهو القسم العام وما هو مفهومه

    القسم العام هو قسم شامل لكل موضوع ليس له قسم معين بالمنتدى

    مثل الاخبار و الاحداث والظواهر التي في مجتمعاتنا من ظواهر طبيعيه وظواهر سلبيه

    وايجابيه والنقد الهادف

    وكل ماليس له قسم معين في منتدانا

    واي موضوع يوضع في القسم العام وهو له قسم مختص سيتم نقله للقسم المناسب دون الرجوع

    لصاحبه وعدم السؤال لماذا نقل او حذف موضوعي اما لهذه الاسبآب :


    القوانين :

    • [يمنع ] وضع اي موضوع بغرض الاعلان عن منتدى او موقع اخر

    • [يمنع ] السب والشتم والمواضيع الحساسه التي الغرض منها اثارة المشاكل والمشادات

    • [يمنع ] المواضيع عديمة الفائدة والمواضيع التي تخالف ديننا الاسلامي وعداتنا وقيمنا

    • [يمنع ] المواضيع التي الغرض منها زيادة المشاركات



    • [يمنع ] مواضيع الانسحاب من المنتدى

    • [يمنع ] اعادة رفع المواضيع القديمه

    • [ يجب ] الالتزام التام بأداب الحوار واختيار الألفاظ المناسبة.

    • [ يمنع ] الصور النسـآئية في أي موضوع .



    • [ يمنع ] المشاركات التي تحتوي على ردود تلميح الى السب



    • هذة القوانين هي التي تتعلق بالقسم العام يرجى مراجعة قوانين المنتدى
      اخي اختي احترامك للقوانين يعكس لنا مدى وعيك ومدى ارتقائك وتقدمك فحرص اخي فحرصي اختي على عكس صورة ايجابيه عن شخصيتك اي مشكله قد تواجهك يرجى مراسلة مشرفين القسم او طرح شكواك في قسم الشكوى مشرفين القسم العـآم .

    الكاتب - ياسين
    تاريخ الإضافة - 2016-05-30 в 10:26 PM
      
    النخبة
    :الملف الشخصي:
    تاريخ التسجيل: 2016-03-05
    رقم العضوية : 1
    المشاركات: 33
    الـجنــس :
    نقاط التقييم :
    مؤشر المستوى: 
    :بيانات العضو:
    الدولة: 
    مزاج الابتسامة:
  •   جوائز: 0

  • مشاركة # 26
    منتدى: منتدى الترحيب والتهاني | الموضوع: الترحيب بالأعضاء الجدد وفوائده
    | 4:22 PM
    | |

    ~*¤ô§ô¤*~بسم الله الرحمن الرحيم~*¤ô§ô¤*~

    ما هو الترحيب



    الترحيب هو كلمات نابعه من القلب لكل عضو جديد يشرفنا بقدومه إلى

    منتديات جزائسطين



    ما فائدة الترحيب ؟



    1) يشعر من خلالها العضو الجديد بأنه مرغوب فيه بين أحضان هذا المنتدى

    2) يتعرف من خلال الترحيب على أعضاء المنتدى و المشرفين

    3) ينجذب العضو الجديد إلى المنتدى أكثر

    4) تعبر عن شخصية المرحب

    أشكال الترحيب :



    1) يوجد من يستخدم العبارات الترحيبية الجاهزه

    2) يوجد من ينُشأ ترحيب عن طريق كتابة الشعر و الجمل اللطيفه

    3) يوجد من يجلب الصور الكبيره و المتحركة (( قلب حب أو ورد أو ماشابه ))

    4) يوجد من يستخدم خاصية الألوان في ترحيبه

    5) يوجد من يجمع بين الخواص الأربع السابقه في ترحيبه

    فأتمنى من كل الأعضاء إنهم يرحبون بالأعضاء الجدد لما له من مردود جيد على المنتدى

    وحياكم الله معانا يا أعضائنا الجدد

    مع أحلى التحايا :

    مشرف منتدى الترحيب والتهاني

    الملفات المرفقة

     توقيعي: 

    رسالة

    ~*¤ô§ô¤*~بسم الله الرحمن الرحيم~*¤ô§ô¤*~

    ما هو الترحيب



    الترحيب هو كلمات نابعه من القلب لكل عضو جديد يشرفنا بقدومه إلى

    منتديات جزائسطين



    ما فائدة الترحيب ؟



    1) يشعر من خلالها العضو الجديد بأنه مرغوب فيه بين أحضان هذا المنتدى

    2) يتعرف من خلال الترحيب على أعضاء المنتدى و المشرفين

    3) ينجذب العضو الجديد إلى المنتدى أكثر

    4) تعبر عن شخصية المرحب

    أشكال الترحيب :



    1) يوجد من يستخدم العبارات الترحيبية الجاهزه

    2) يوجد من ينُشأ ترحيب عن طريق كتابة الشعر و الجمل اللطيفه

    3) يوجد من يجلب الصور الكبيره و المتحركة (( قلب حب أو ورد أو ماشابه ))

    4) يوجد من يستخدم خاصية الألوان في ترحيبه

    5) يوجد من يجمع بين الخواص الأربع السابقه في ترحيبه

    فأتمنى من كل الأعضاء إنهم يرحبون بالأعضاء الجدد لما له من مردود جيد على المنتدى

    وحياكم الله معانا يا أعضائنا الجدد

    مع أحلى التحايا :

    مشرف منتدى الترحيب والتهاني


    الكاتب - ياسين
    تاريخ الإضافة - 2016-05-24 в 4:22 PM
      
    النخبة
    :الملف الشخصي:
    تاريخ التسجيل: 2016-03-05
    رقم العضوية : 1
    المشاركات: 33
    الـجنــس :
    نقاط التقييم :
    مؤشر المستوى: 
    :بيانات العضو:
    الدولة: 
    مزاج الابتسامة:
  •   جوائز: 0

  • مشاركة # 27
    منتدى: منتدى الترحيب والتهاني | الموضوع: قوانين منتدى الترحيب والتهاني
    | 4:12 PM
    | |

    بسم الله الرحمن الرحيم

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

    نرحب بجميع رواد منتديات جزائسطين

    وشرف لنا تواجدكم أحبتنا الأعزاء

    فنحن في هذا المنتدى نسعى دائماً للتكاتف والتأخي وبناء المحبه الأخوية والصداقة الأبدية

    كما نسعى لطرح كل ما هو مفيد وجميل

    ونتمنى بأن تستفيدون وتفيدون

    ****

    وقد قمنا بعمل شروط لقسم الترحيب والتهاني

    حيث أن هذه الشروط تنصب في المقام الأول لصالح الأعضاء

    وللحفاظ على النظام داخل هذا القسم الذي يعتبر الواجهه الرئيسية لهذا المنتدى الشامخ ( منتدى وادي حلي )

    شروط القسم :

    1-العنوان يجب ان يدل على المضمون ..

    2-على جميع المرحبين الترحيب بالاعضاء الجدد

    ان تكون الاخلاق اساس التعامل معهم..

    3-يمنع منعا باتا الاعلان عن منتديات اخرى واي رابط

    لأي منتدى اخر سوف يتم تحريره..

    4-يمنع وضع الوداعيات وذلك لان القسم يختص بالترحيب والتهاني..

    5- نتمنى أن نستخدام الصور والعبارات الترحبية الموجودة في القسم


    6- يمنع تحديث المواضيع القديمة

    وتقبلوا خالص تحياتنا ,,,,

    مشرف منتدى الترحيب والتهاني

    الملفات المرفقة

     توقيعي: 

    رسالة

    بسم الله الرحمن الرحيم

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

    نرحب بجميع رواد منتديات جزائسطين

    وشرف لنا تواجدكم أحبتنا الأعزاء

    فنحن في هذا المنتدى نسعى دائماً للتكاتف والتأخي وبناء المحبه الأخوية والصداقة الأبدية

    كما نسعى لطرح كل ما هو مفيد وجميل

    ونتمنى بأن تستفيدون وتفيدون

    ****

    وقد قمنا بعمل شروط لقسم الترحيب والتهاني

    حيث أن هذه الشروط تنصب في المقام الأول لصالح الأعضاء

    وللحفاظ على النظام داخل هذا القسم الذي يعتبر الواجهه الرئيسية لهذا المنتدى الشامخ ( منتدى وادي حلي )

    شروط القسم :

    1-العنوان يجب ان يدل على المضمون ..

    2-على جميع المرحبين الترحيب بالاعضاء الجدد

    ان تكون الاخلاق اساس التعامل معهم..

    3-يمنع منعا باتا الاعلان عن منتديات اخرى واي رابط

    لأي منتدى اخر سوف يتم تحريره..

    4-يمنع وضع الوداعيات وذلك لان القسم يختص بالترحيب والتهاني..

    5- نتمنى أن نستخدام الصور والعبارات الترحبية الموجودة في القسم


    6- يمنع تحديث المواضيع القديمة

    وتقبلوا خالص تحياتنا ,,,,

    مشرف منتدى الترحيب والتهاني


    الكاتب - ياسين
    تاريخ الإضافة - 2016-05-24 в 4:12 PM
      
    النخبة
    :الملف الشخصي:
    تاريخ التسجيل: 2016-03-05
    رقم العضوية : 1
    المشاركات: 33
    الـجنــس :
    نقاط التقييم :
    مؤشر المستوى: 
    :بيانات العضو:
    الدولة: 
    مزاج الابتسامة:
  •   جوائز: 0



  • ألسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    أخي/أختي

    أعضاؤنا الجُدد

    أهلاً وسهلاً ومرحباً بكم

    بمنتداكم منتدى جزائسطين

    أريد منكم أن تقرأو موضوعي للنهاية حتي تصلكم فكرتي

    وأريد ردكم بكل صراحه ومن دون خجل

    وارجو لي ولكم التوفيق


    يمر علي ذهني عدة أسئله تهمك قبل أن تهمني!!

    لماذا تأتي وترحل في نفس الموعد ؟؟

    هل فهمت سؤالي ؟؟

    بالطبع لم تفهم سؤالي

    والآن سأوضحه لك اكثر

    سأتطرق إلى رحلتك بمنتدانا

    ثق وتأكد بأنني لا أريد إزعاجك

    لكن دعنا نٌفسح للصراحه والوضوح طريقاً


    اول مرحله

    تقوم بتسجيل أسمك لكي تصبح عضواً بمنتدانا


    ثاني مرحله

    تتجه فوراً إلي منتدي الترحيب


    ثالث مرحله

    تضع موضوعاً وتريد من الأعضاء والمشرفين الترحيب بك


    رابع مرحله

    ترحل ولا تأتي مره ثانيه إلا إذا أعجبك موضوع

    تود نقله

    أعتذر لك لصراحتي

    ولكني

    قلت لك دعنا نفسح للصراحه طريقاً

    حتي أنك ربما لم تمر على موضوع ترحيبك

    أيُعقل هذا لا أعلم !!


    خامس مرحله

    نأتي نحن أعضاء ومشرفي منتدى جزائسطين

    لكي نُرحب بك

    نأتي وكلنا شوقاً للعضو الجديد هل سنراه نجماً ساطعاً

    وأتساءل 0_0 هل ياتُري سيكون كاتباً أم شاعراُ ؟

    كلي شوق ولهفة بأن أري حروفه تتلألأ في سماء المنتدي

    فتأتي أنت لتصعقنا بمرورك فقط !!

    تكتب الموضوع وترحل

    لماذا لا تُمتع نفسك بالاقامه معنا ساعه أو حتي بضع دقائق

    أكاد أجزم بأنك لن ترحل أبداً عن هذا المنتدي

    فهل سوف تستمتع معنا

    ونسعد بوجودك بيننا


    همسه باذنك...

    ستجد في منتدى جزائسطين

    هنا قلوب متآلفه متأخيه

    تنتظر اخً أو اختٍ رائعه


    ××وفي النهــايه××

    نحن بإنتظار تألقك

    بكتاباتك وموضوعاتك

    وحتما ستجد ما يسعدك هنا في هذا الصرح الشامخ


    تحياتي وتقديري لكمـ


    الملفات المرفقة

     توقيعي: 

    رسالة


    ألسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    أخي/أختي

    أعضاؤنا الجُدد

    أهلاً وسهلاً ومرحباً بكم

    بمنتداكم منتدى جزائسطين

    أريد منكم أن تقرأو موضوعي للنهاية حتي تصلكم فكرتي

    وأريد ردكم بكل صراحه ومن دون خجل

    وارجو لي ولكم التوفيق


    يمر علي ذهني عدة أسئله تهمك قبل أن تهمني!!

    لماذا تأتي وترحل في نفس الموعد ؟؟

    هل فهمت سؤالي ؟؟

    بالطبع لم تفهم سؤالي

    والآن سأوضحه لك اكثر

    سأتطرق إلى رحلتك بمنتدانا

    ثق وتأكد بأنني لا أريد إزعاجك

    لكن دعنا نٌفسح للصراحه والوضوح طريقاً


    اول مرحله

    تقوم بتسجيل أسمك لكي تصبح عضواً بمنتدانا


    ثاني مرحله

    تتجه فوراً إلي منتدي الترحيب


    ثالث مرحله

    تضع موضوعاً وتريد من الأعضاء والمشرفين الترحيب بك


    رابع مرحله

    ترحل ولا تأتي مره ثانيه إلا إذا أعجبك موضوع

    تود نقله

    أعتذر لك لصراحتي

    ولكني

    قلت لك دعنا نفسح للصراحه طريقاً

    حتي أنك ربما لم تمر على موضوع ترحيبك

    أيُعقل هذا لا أعلم !!


    خامس مرحله

    نأتي نحن أعضاء ومشرفي منتدى جزائسطين

    لكي نُرحب بك

    نأتي وكلنا شوقاً للعضو الجديد هل سنراه نجماً ساطعاً

    وأتساءل 0_0 هل ياتُري سيكون كاتباً أم شاعراُ ؟

    كلي شوق ولهفة بأن أري حروفه تتلألأ في سماء المنتدي

    فتأتي أنت لتصعقنا بمرورك فقط !!

    تكتب الموضوع وترحل

    لماذا لا تُمتع نفسك بالاقامه معنا ساعه أو حتي بضع دقائق

    أكاد أجزم بأنك لن ترحل أبداً عن هذا المنتدي

    فهل سوف تستمتع معنا

    ونسعد بوجودك بيننا


    همسه باذنك...

    ستجد في منتدى جزائسطين

    هنا قلوب متآلفه متأخيه

    تنتظر اخً أو اختٍ رائعه


    ××وفي النهــايه××

    نحن بإنتظار تألقك

    بكتاباتك وموضوعاتك

    وحتما ستجد ما يسعدك هنا في هذا الصرح الشامخ


    تحياتي وتقديري لكمـ



    الكاتب - ياسين
    تاريخ الإضافة - 2016-05-24 в 3:44 PM
      
    النخبة
    :الملف الشخصي:
    تاريخ التسجيل: 2016-03-05
    رقم العضوية : 1
    المشاركات: 33
    الـجنــس :
    نقاط التقييم :
    مؤشر المستوى: 
    :بيانات العضو:
    الدولة: 
    مزاج الابتسامة:
  •   جوائز: 0


  • منتدى "جزائسطين" بمثابة منصة للحوار لتبادل الخبرات والنقاش الهادف البناء بين الاخوائ الأعضاء الكرام.

    يمكنك العثور على إجابات لبعض الأسئلة الخاصة بك في المنتدى، في حالة استخدام نموذج البحث. إذا لم يكن هناك نتائج البحث، بعد ذلك إطرح سؤالك. بالمعنى المقصود في الموضوع المخصص لمحتوى السؤال أو على صفحة أسئلة الزوار
    .


     توقيعي: 

    رسالة

    منتدى "جزائسطين" بمثابة منصة للحوار لتبادل الخبرات والنقاش الهادف البناء بين الاخوائ الأعضاء الكرام.

    يمكنك العثور على إجابات لبعض الأسئلة الخاصة بك في المنتدى، في حالة استخدام نموذج البحث. إذا لم يكن هناك نتائج البحث، بعد ذلك إطرح سؤالك. بالمعنى المقصود في الموضوع المخصص لمحتوى السؤال أو على صفحة أسئلة الزوار
    .

    الكاتب - ياسين
    تاريخ الإضافة - 2016-05-24 в 3:16 PM
      
    النخبة
    :الملف الشخصي:
    تاريخ التسجيل: 2016-03-05
    رقم العضوية : 1
    المشاركات: 33
    الـجنــس :
    نقاط التقييم :
    مؤشر المستوى: 
    :بيانات العضو:
    الدولة: 
    مزاج الابتسامة:
  •   جوائز: 0

  • مشاركة # 30
    منتدى: منتدى الترحيب والتهاني | الموضوع: تم بحمد الله التأسيس
    | 3:03 PM
    | |

    تم بحمد الله التأسيس

    بسم الله الرحمن الرحيم

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    تم بحمد الله تاسيس موقع ومنتديات جزائسطين الاجتماعي

    ايمانا منا بان لكل انسان طاقات يجب ان يستثمرها ويصبح شخص مؤثر في المجتمع

    وحرصا منا على تقديم كل ماهو مفيد لهذه الفئه من المجتمع حرصنا على ان نقدم لهم يد العون والمساعده

    رساله الى اخواننا معنا ان ما تقدمه هنا هو لوجه الله تعالى

    ونحن ههنا نجتمع لكي ننطلق ونتثقف ونساعد بعضنا البعض

    تم بحمد الله تاسيس الموقع في تاريخ 05\03\2016

    بعون الله وقدرته

    اتمنى لكم قضاء اجمل وامتع الاوقات المفيده معنا شعارنا تحرر وانطلق

    مؤسس الموقع


    ياسين

    الملفات المرفقة

     توقيعي: 

    رسالة

    تم بحمد الله التأسيس

    بسم الله الرحمن الرحيم

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    تم بحمد الله تاسيس موقع ومنتديات جزائسطين الاجتماعي

    ايمانا منا بان لكل انسان طاقات يجب ان يستثمرها ويصبح شخص مؤثر في المجتمع

    وحرصا منا على تقديم كل ماهو مفيد لهذه الفئه من المجتمع حرصنا على ان نقدم لهم يد العون والمساعده

    رساله الى اخواننا معنا ان ما تقدمه هنا هو لوجه الله تعالى

    ونحن ههنا نجتمع لكي ننطلق ونتثقف ونساعد بعضنا البعض

    تم بحمد الله تاسيس الموقع في تاريخ 05\03\2016

    بعون الله وقدرته

    اتمنى لكم قضاء اجمل وامتع الاوقات المفيده معنا شعارنا تحرر وانطلق

    مؤسس الموقع


    ياسين

    الكاتب - ياسين
    تاريخ الإضافة - 2016-05-24 в 3:03 PM
    • صفحة 2 من%
    • «
    • 1
    • 2
    • 3
    • »
    بحث:
    تحميل...